“治理”荧屏

正确地运用祖国的语言文字，关乎精神文明建设与正常信息交流的煌煌大旨，尤其是面向千家万户的电视荧屏，虽然不要再提那令众生犹有余悸的“斗争”了，然而难道能以区区小节视之吗？

在过去的“以阶级斗争为纲”的岁月，“斗争”二字君临天下。犹记解放初期《人民日报》的一篇社论，其标题赫然就是“为纯洁祖国的语言文字而斗争”。纯洁祖国的语言文字，其意可嘉，欲“纯洁”而需要“斗争”，可见问题严重。时至文革，“横扫一切牛鬼蛇神”下临无地，“砸烂×××的狗头”上出重霄，与人奋斗的结果之一，是“祖国的语言文字”越来越不甚至空前地不“纯洁”。

现在的“不纯洁”是另一种情况：错字别字满天飞，以语言文字为载体所传播的信息经常错误百出。书报杂志暂且置之不论，只略议今日已深入千家万户成为大众传播媒介的电视，荧屏中读错与写错的错别字屡见不鲜。似讹传讹，影响广泛，似不可以区区小节视之。然而，即使为了“纯洁”也不宜再提“斗争”，还是说“治理”荧屏吧。

明代画家沈石田，与唐寅、文征明、仇英并称“四大家”。一次有人给他送来“枇杷”并附一短简，大约是文化水平有限，送者将可供口腹之欲的“枇杷”，误写成只供视听之娱的“琵琶”。颇具幽默感的沈石田戏作一笺相答：“承惠批杷，开奁骇甚！听之无声，食之有味，乃知古来司马泪于浔阳，明妃怨于塞上，皆为一啖之需也。今后觅之，当于杨柳晓风、梧桐秋雨之际也。”亦庄亦谐，真是一篇绝妙的明人小品。《古今笔记精华趣事》一著亦记此事，说沈石田还以诗作答：“琵琶不是此枇杷，只为当年识字差。若是枇杷能结果，满城箫管尽开花。”可谓诗文双绝，相映成趣。

由于当年识字差，后来又懒于向字典请教，故今日的电视荧屏常使我想起往日的沈君石田。有的电视节目主持人或仪表堂堂，或姿容婉婉，但有时舌吐胡言，口念错字。如将“脍炙（zhì）人口”读成“脍灸（jiǔ）人口”，将怙（hù）恶不悛（quān）读成“估恶不俊”，将“参差（cēncī）不齐”，念成“餐插不齐”，将“呱呱（gūgū）堕地”念成“瓜瓜坠地”。如此等等，并非绝无仅有。中央电视台一节目主持人未经去西天取经的“玄奘（zàng）大师同意，迳行将其改读为“玄壮大师”，另一位主持人则将“溘（kè）然长逝”误读为“盍（hé）然长逝”，反正玄奘和被悼念者均已先后长逝，都不会起于地下而提出异议了。还有一位全国著名的节目主持者，在读唐代诗人张若虚的《春江花月夜》时，将此名篇中的名句“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰（xiàn）”，读成“月照花林皆似散。”“霰”是白色不透明球形或圆锥形的固体降水物，直径比雪大，约2—5毫米。张若虚以之形容白色月光下的花林，恰到好处而颇具朦胧之美，如果读成“散”，则不知所云而大煞风景。

电视荧屏上播出的电视剧，演员也不时将台词读错。如果说，时下某些历史题材电视剧的常识错误，是由于编导的胡编乱侃，如《汉宫飞燕》中，让汉代的赵飞燕向班婕妤大谈“书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有黄金屋”，时空错乱地将宋真宗赵恒《劝学文》中的“名句”提前移植到汉代——这也许是“魔幻现实主义”手法吧，浅学如我不得而知，那么，念错别字虽与导演未能“严防死守”有关，但主要却是演员的不学之过。电视剧《三国演义》风行国内与海外华人世界，但其间读错与字幕写错的字却不胜枚举，如博学多才的曹操，竟然将自己的大作《蒿里行》中的“军合力不齐，踌躇而雁行（háng），误读成“踌躇而雁行（xíng），不知他这一代大诗人是怎么当的？第六集中字幕打出“诸将固守成臬”（原文见《三国演义》第六回），将古地名“成皋（gāo）”误植成为“成臬ni蔓皋”与“臬”貌相似而意义完全不同，字幕误植，演员误读，真可谓合则双“美”离则两伤了。在收视率颇高的《宰相刘罗锅》中，曾写诗五万余首数量超过《全唐诗》的乾隆竟然糊里糊涂，将“衮衮（gǔngǔn）诸公”念成“哀哀诸公”，无独有偶的是，一位蜚声全国的女演员主演武则天，在她饰演的拜托众大臣的戏中，也当众将“衮衮诸公”念成“哀哀诸公”，真是不亦哀哉！